关于阿拉伯语及伊斯兰知识 J 【合肥阿拉伯语学习班】

关于阿拉伯语及伊斯兰知识

（一）

由于看到阿拉伯国家种种不尽人意之处，国内一些穆斯林开始轻视并憎恶阿拉伯人，随之变为轻视阿拉伯语，甚至轻视伊斯兰教知识，认为阿拉伯人注释经典不准确，他们出的侯坤肤浅，他们不懂历史也没文化。

国内穆斯林出现了唯理性至上者，原因之一是轻视阿拉伯人，轻视阿拉伯语，以及轻视阿拉伯人在宗教学中的贡献，最后试图否定阿拉伯伊斯兰文化，试图独创汉语伊斯兰教知识体系。但是，没有继承何谈发展，汉语及任何一种非阿语在解释《古兰经》和圣训时，如果不建立在阿拉伯语的伊斯兰知识基础之上，则是缥缈不定的。

否定或不懂或试图绕过阿拉伯语的经典，另辟蹊径，独创汉语伊斯兰教知识体系，是行不通的，是破坏而非建设。因为《古兰经》是阿拉伯语，先知、圣门弟子及前辈伊斯兰教学者均是阿拉伯人，博大的伊斯兰教文化和历史根本离不开阿拉伯语。

绕过《古兰经》的某些阿拉伯语字词句型，没有懂圣训学就否认圣训，抛弃前辈学者的创制，完全不具备宗教知识储备却直接独立创制，其结果很可怕。倒不是不能用汉语建立伊斯兰教知识体系，但是，它得扎根在阿拉伯语经典基础上，需要翻译及参考众多可靠的阿拉伯语经典。

前辈学者的学问，不是凭空产生的，无论是《古兰经》诵读或注释，还是法学或圣训学，都能追溯到圣门弟子及再传弟子，而圣门弟子的学问源于主的使者（求主赐福他并祝他平安）。

到阿拉伯伊斯兰教国家，我们发现几乎有关伊斯兰教的任何学科，都能追根溯源到先知及圣门弟子时期。如：哈乃非法学，总体最终归于圣门弟子伊本·迈斯欧德，而某些传授《古兰经》诵读的许可证，则要记录完整的，追溯千年的师承链。

阿拉伯语已经将伊斯兰教完全明确清晰地阐释了，就像汉语能介绍全部的儒学一般，阿拉伯语介绍了全部的伊斯兰教学，汉语译介的阿拉伯语经典只是极少部分。我们中国穆斯林至今还有人以为，经堂教育中的一路经或者现代阿校的几本新经或许就是全部的阿拉伯语书籍 ！

阿拉伯语的经典及著作汗牛充栋，当我们精通阿拉伯语，且置身阿拉伯或伊斯兰教国家时，我们会被书店或者图书展上数目庞大的宗教、文化、历史等书籍震撼，那是一整套不同于东西方的，曾经给欧洲文艺复兴起到引路作用的独立的文化体系。还不算当年蒙古人毁掉的巴格达的阿拉伯语藏书，以及穆斯林丢掉西班牙时被烧的书籍。包括多数中国穆斯林在内的中国人，对之知之甚少。舍去现成的阿拉伯语伊斯兰教经典，然后夜郎自大式的独创，注定走弯路甚至迷路。

因此，精通阿拉伯语是穆制泰赫德（独立演绎并创制教法的）的条件之一。而精通阿拉伯语则是注释《古兰经》的条件之一。

殖民时期，殖民者想方设法让各种外语取代阿拉伯语，一些阿拉伯的傀儡，也试图用各种方言取代标准阿拉伯语，但是，因为《古兰经》是阿拉伯语的经典，又因为人们信仰伊斯兰教，他们都失败了。

我曾经认为能读书看报，能给上级写阿拉伯语信函，感觉阿拉伯语还行，但是，和喜爱阿拉伯语及伊斯兰文化的阿拉伯人交往，我的一点点自信心很快被蹂躏地荡然无存，那种语言夹杂的诗歌谚语和经训，以及成串的阿语著作及著者名单，实在打击人。

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